تبلیغات
چرا بهائی نیستم - مطالب گفتگو
در دهه اخیر جریانی نوظهور به نام سید احمد الحسن " جریان مدعی یمانی " شکل گرفته است که مطالعه تاریخ ، نحوه شکل گیری و برخی عقاید این گروه شباهت های بسیار زیادی به فرقه ضاله بهائیت دارد . لذا در این فرصت به بررسی اجمالی این گروه و مطابقت آن با فرقه پوشالی بهائیت خواهیم پرداخت .

سید احمد الحسن و بهائیت هم پیمان در آغوش استعمار

این جریان تحت عنوان احمد الحسن الیمانی ، وصی ، فرزند و فرستاده امام زمان (عج) در اواخر سال های حاکمیت صدام بروز کرد. پس از سقوط او ، با کمک برخی از باقیمانده های رژیم بعث ، تشکیلات وسیعی را در مناطقی همچون نجف ، کربلاء ، ناصریّه و بصره به راه انداخت . مؤسس جریان ، شخصی به نام احمد اسماعیل گاطع از قبیله صیامر در حدود سال 1973 میلادی ، در منطقه ای به نام « هویر » از توابع شهرستان « زبیر » از استان بصره متولد شد. وی در سال 1999 میلادی، از دانشکده مهندسی بصره فارغ التحصیل شد. مدّتی در حوزه شهید سید محمد صدر در نجف تلمّذ نمود .
1 ــ
سیر ادعاهای مختلف به همراه تناقض در ادعا
2 ــ بررسی نماد و نشان جریان سید احمد الحسن و فرقه ضاله بهائیت
3 ــ دشمنی با علماء و مراجع دینی
4 ــ پیش زمینه استعماری در بدو تشکیل
5 ــ دستور به ترک تقالید
6 ــ سوء استفاده از احادیث مهدوی و برداشت های نا صحیح از روایات
7 ــ  راه اندازی تشکیلات و حرکات حزبی
8 ــ استفاده از زور و فعالیت های نظامی در راه پیشبرد اهداف
9 ـ پیوند مستحکم با اسرائیل
10 ـ تطبیق مصادیق خاص بر نشانه های ظهور

ادامه پست در اینجا


طبقه بندی: گفتگو، 
برچسب ها: جریان مدعی یمانی، بهائیت، شباهت ها، مطابقت،
مطالب مرتبط: حقیقت بهائیت، سایت تخصصی در نقد جریان مدعی یمانی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 16 خرداد 1391 توسط آقای همامهر
جناب آقای x از مخاطبین سایت نوشته اند : بهایی و مسلمان و مسیحی و یهودی همه انسانند انسانیت حکم میکند که به دلیل غرض شخصی و یا منافع خودمان انسان های دیگر را زیر پا له نکنیم پس بهتر است افکار خشن و ضد انسانیمان را جایگزین افکار بشر دوستانه ای که منجر به وحدت می شود بکنیم همان افکاری که حضرت بهاء الله برای ما به ارمغان آورده اند . نه اینکه از صبح تا شب با تحقیر و تهمت و افترا به سایر انسانها از آنان پلی جهت ترقیمان بسازیم. بهتر است بدون تعصبات جاهلیه به انتخاب انسانها علی الخصوص هموطنانمان احترام بگذاریم و به صلح و دوستی فکر کنیم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

باید خدمت این دوست عزیز که  در لباس کدخدامنشی حاضر شده اند  عرض شود که هیچ دین و جریانی به اندازه شیعه و آنهم شیعه اثنی عشری تاکید به وحدت و صلح عمومی ندارد و این مطلبی است که بر هر فرد صاحب عقل سلیم ( بدور از تعصب ) روشن و آشکار می باشد . لذا لطفا وحدت و صلحی که جناب بهاء الله آنها را از تفکر شیعه ربوده است ( بنی آدم اعضای یک پیکرند که در آفرینش زیک گوهرند ) به رخ ما نکشید . و اما ای کاش حداقل بهائیان که سنگ این وحدت را البته فقط در شعار بر سینه خود می زنند بدان عمل می نمودند . برای تفهیم مطلب توجه شما را به موارد زیر جلب می کنم که سند تمامی آنها در آثار بهائی مشهود است .
1 ـ ـــ به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از ایرنا ، سایت اینترنتی "نگاه تازه به بهائیت" که از سوی رهبران فرقه ضاله بهائیت اداره می شود با انتشار مقاله ای به قلم فردی به نام "شاهین ایقانیان" ، به ساحت مقدس حضرت محمد مصطفی(ص) ،پیامبر اعظم مسلمانان جهان جسارت نمود.
توهینهای فرقه ضاله بهائیت به پیامبر اسلام(ص) و مسلمانان در شرایطی صورت می گیرد که رهبران این فرقه ضاله همواره در تلاش هستند تا تصویر فرقه خود را به عنوان فرقه ای که برای همه ادیان احترام قائل است ترسیم کنند.
2 ـــ سکوت در مقابل جنایاتی که سران اسرائیلی و صهیونیستی انجام می دهند و مثل اینکه مردم مظلوم فلسطین افغانسان ، یمن و پاکستان و عراق جزء آدمیزاد نیستند و به آنها انسان تلقی نمی گردد .
آیا می دانید :
شوقی در فروردین 1332.ش با رئیس جمهور اسرائیل دیدار کرد و نظر مساعد و تمایل بهائیان را نسبت به اسرائیل اعلام نمود و خاطرنشان ساخت که این فرقه آرزومند ترقی و سعادت رژیم اسرائیل است
3 ـ و اما :
عباس افندی، فرزند بهاء، راجع به علمای ایران — که پیداست به علت تباهی نقشه‌ها و دسائس خویش، سخت از دستشان کلافه بوده است —- نوشته است: <این قوم، خویشتن را علمای دین مبین و حامی شرع متین و جانشین سیدالمرسلین می‌شمرند و چون ثُعبان [افعی] بدکیش، بیگانه و خویش را نیش می‌زنند و چون مار و عقارب، اباعد و اقارب [دوران و نزدیکان] را می‌گزند… چون گرگان خونخوار اغنام الهی را بدرند و دعوای شبانی کنند و چون دزدان راه، قطع طریق و سد سبیل نمایند و قافله سالاری خواهند… چون… به فضائل [آنان]نگری، هریک اجهل از انعام و بهیم [جاهل‌تر از چهارپایان‌اند]… در مدارس چون بهائم [حیوانات] اسیر خوردن و خوراک‌اند و چون سباع ضاریه [درندگان خون‌آشام] بی‌مبالات و بی‌باک>!62 وی در جای دیگر به بهائیان بشارت داده است که <من‌بعد، دستگاه اجتهاد و حکمرانی علما و مرافعه در نزد مجتهدین و تمسک عوام به ایشان و صف جماعت و ریاست روِسای دین، پیچیده خواهد شد.> نیز به فضل‌الله صبحی گفته است: علمای معاصر ایران <عالم نیستند، زندیق‌اند…
4 ـ حسینعلی بهاء (مؤسس بهائیت) در الواح و آثار خویش صراحتاً و به کرات به شیعیان توهین و حمله کرده و برای نمونه در کتاب اشراقات، از آنان با تعابیری چون <شیعه شنیعه> و <پستترین حزب و امت> یاد کرده و علمای تشیع را (به دلیل نپذیرفتن ادعای باب و بهاء) با تعبیر <فراعنه و جبابره> و پراکندگان <اوهام> در بین مردم مورد طعن و لعن قرار داده است.
5 ـ القابی که جناب بهاءالله نثار برادر خودمیرزا یحیی صبح ازل می نماید
6 ـ توهین های که جناب عباس افندی به سیاهان آفریقا می نماید .
 7 ـ .............................
8 ـ و بسیار زیادند از این نمونه های وحدت و احترام در عقیده سران بهائی که در حق انسانهای عالم روا داشته اند . یا حق
منبع : www.baharoom.ir




طبقه بندی: گفتگو، 
برچسب ها: وحدت عالم انسانی، صلح عمومی،
مطالب مرتبط: حقیقت بهائیت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 16 اردیبهشت 1391 توسط آقای همامهر